PAP 64: Vivir en la tierra: Bruno Latour y el enfoque paisajístico en el yacimiento de Bibract

Roger Goudiard, febrero 2023

Le Collectif Paysages de l’Après-Pétrole (PAP)

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En el corazón del Parque Natural Regional creado en 1970 sobre el antiguo macizo granítico del Morvan, doce municipios situados en el territorio de la antigua ciudad de Bibracte recibieron en 2007 la etiqueta de Gran Sitio de Francia en reconocimiento a la calidad de su gestión por parte del establecimiento cultural responsable de las mil hectáreas del sitio arqueológico y forestal, del museo y del centro europeo de investigación arqueológica ¹. La economía local se basa en la ganadería de pasto y la silvicultura, a partes iguales en términos de superficie. Estas dos actividades han configurado un paisaje compuesto por alturas boscosas y valles de bocage unidos por una red de caminos que el éxodo rural y el declive agrícola masivo fosilizaron en el siglo XX. La calidad de este entorno natural, rico en numerosos rincones íntimos, y la frecuentación del yacimiento arqueológico de Bibracte, así como de su museo, sustentan hoy una economía residencial caracterizada por la inyección de recursos procedentes de otros lugares. Pequeño territorio de media montaña que apuesta desde hace tiempo por la experimentación a escala humana, la región de Bibracte ha dado lugar a lo largo de los años a un desarrollo original basado inicialmente en la arqueología. En torno a la ciudad gala enterrada bajo el bosque del monte Beuvray, se ha ido configurando con el tiempo un enfoque del conocimiento y la animación basado en el paisaje en su triple dimensión de ecosistema natural, territorio habitado por la historia, la economía y la sociedad humana, y objeto de apego². Este enfoque permite pensar en la interdependencia y la coviabilidad de los seres vivos, humanos y no humanos, a los que Latour denomina terrestres.

El paisaje de Bruno Latour y sus vínculos con lo terrestre

Rompiendo con la forma en que durante mucho tiempo se ha identificado en Francia la noción de paisaje con una aprehensión estética del paisaje natural, el proyecto de Bibracte, la última de las grandes obras del Presidente François Mitterrand, dio lugar a un proyecto innovador en el que se exponía la instalación del ser humano en el medio y su duración constitutiva. La ordenación del lugar exigió una investigación arqueológica que se llevó a cabo paso a paso. La restitución de un paisaje desaparecido, enterrado bajo tierra, irrumpió en una experiencia local que había que explorar y tener en cuenta. ¿Podría la exploración del paisaje fantasmal de la ciudad galo-romana reavivar el sentimiento de pertenencia de los habitantes a un territorio que fue habitado, vivido y trabajado, y alimentar su apego a su entorno vital? ¿Qué relación se puede encontrar entre un proyecto científico y las costumbres locales de una sociedad rural sacudida por los avatares del siglo? Al explorar el sentimiento de patrimonio que nace del apego de los habitantes a los lugares habitados, vividos y trabajados por las generaciones que les precedieron, también animamos a la gente a visitar el yacimiento galo y el museo. Así, un proyecto de desarrollo local sostenible basado en el enfoque paisajístico se ha ido imponiendo progresivamente en Bibracte, laboratorio de experimentación e innovación territorial. Este territorio, en el que han trabajado intensamente gestores e investigadores, tuvo un momento álgido en el momento de los confines de 2020, unos meses después de la participación de Bruno Latour en los Entretiens de Bibracte-Morvan en otoño de 2019 ³. Los Entretiens son una conferencia territorial anual que, desde la década de 2000, reúne a habitantes, cargos electos, actores asociativos y socioeconómicos, académicos e intelectuales. En años anteriores, estos ejercicios de anticipación se beneficiaron de las reflexiones conceptuales de Régis Ambroise y Claude Chazelle sobre el paisaje, y después de Etienne Le Roy sobre lo común. Tras ellos, el pensador de lo « terrestre » desarrolló la idea, expuesta en su ensayo La nueva clase ecológica en 2022, de que los impactos del Antropoceno exigen un cambio radical de perspectiva. Para hacer frente a las advertencias científicas sobre la amenaza al clima y la erosión de la biodiversidad, « el cambio decisivo es priorizar el mantenimiento de la habitabilidad del planeta, no la producción » ⁴. Para plasmar esta intuición y con la gran sencillez que le caracterizaba, Bruno Latour se embarcó en una metodología inspirada en los cahiers de doléances de 1789 ⁵. Estos se habían elaborado pueblo por pueblo tras auténticos diagnósticos territoriales participativos. A su imagen, Latour propuso a los participantes reflexionar sobre sus espacios vitales, analizar qué los amenaza y qué alianzas deben forjarse entre los ocupantes, humanos y no humanos, para conjurar esos riesgos. Les enseñó a identificar los vínculos que constituyen la base de nuestras relaciones de pertenencia y apropiación con el entorno terrestre, haciéndonos responsables del futuro de nuestros territorios. Este planteamiento de « aterrizaje » -para retomar el título del ensayo que acababa de publicar⁶- y de enterrarnos « en los mil pliegues del paisaje » sedujo a los oyentes de Bruno Latour. Olvidando la rigidez dogmática, se centra en las cuestiones que se plantean lo más cerca posible del terreno, mediante un enfoque pragmático siempre situado, basado en una descripción detallada de realidades plurales, partiendo sistemáticamente de las experiencias de las personas y procediendo mediante encuestas.

El encierro y sus beneficios

Tras un periodo inicial de estupefacción ante la aparición de un virus desconocido, sin medicamentos ni vacuna, que obligaba a sectores enteros de la humanidad a encerrarse y paralizaba la economía mundial, el encuentro con Bruno Latour había preparado a Bibracte para lo desconocido de la pandemia. Durante los sucios días de los años 2020 y 2021, cuando unas restricciones sin precedentes hicieron de repente inauditas libertades tan comunes como salir de casa o reunirse con otras personas, se formó un pequeño grupo de trabajo de unas veinte personas ⁷. Al mismo tiempo que Bruno Latour escribía un ensayo titulado Où suis-je? [nota 8] en el que evoca la Metamorfosis de Kafka, este grupo se sintió entrar en un proceso de este tipo. Menos de seis meses después del encuentro con Bruno Latour, seguíamos imbuidos de su voluntarismo y optimismo. La crisis sanitaria nos parecía un ensayo general de otras crisis venideras, de carácter climático y biológico, para las que era importante prepararse. Al reunir a los actores del territorio en este mismo cuestionamiento, el encuentro con Bruno Latour renovó nuestra visión del territorio, así como nuestra implicación en el proyecto del Grand Site ⁹. Asociando los diferentes componentes de la población en la perspectiva de un destino común vinculado a las realidades medioambientales más próximas al entorno de cada uno, el encuentro con Bruno Latour había sido preparado por otras acciones. Durante varios años se había llevado a cabo un diagnóstico paisajístico dirigido por el arquitecto paisajista Claude Chazelle ¹⁰ y un proyecto de investigación-acción dirigido por dos antropólogos de la Universidad de Grenoble-Chambéry ¹¹. Así se había empezado a descubrir el apego de los habitantes a sus lugares de vida, así como su percepción de los paisajes y su relación con los seres vivos, con una sensibilidad muy fuerte ante los impactos directos o indirectos de la acción humana, como la multiplicación de las talas brutales de bosques o las amenazas de sequía sobre la vegetación y los recursos hídricos. Siempre que fue posible, se pusieron de relieve las capacidades innovadoras y de adaptación de todas las partes.

Tras un año de cuestionamiento sobre las formas de traducir concretamente ese sentimiento de pertenencia territorial que nos unía en una especie de encarnación de esa nueva clase ecológica de la que habla Bruno Latour, a mediados de 2021 se pusieron en marcha varias iniciativas. Se han puesto en marcha proyectos sectoriales de investigación-acción apoyados por fondos europeos con nuestros socios locales que ya son conscientes de la necesidad de adaptarse al cambio climático: las cámaras de agricultura y la SAFER, para promover la transición agraria; la ONF, inaugurando un laboratorio forestal; y los profesionales de la hostelería para avanzar hacia un turismo de patrimonio local ¹². El reto del agua, « madre de batallas » del territorio, ha sido objeto de especial atención en un proyecto de investigación participativa de la Universidad de Borgoña. Además de todas estas acciones relativas al paisaje como ecosistema natural y territorio habitado, la influencia de Bruno Latour nos ha llevado a interesarnos especialmente por el paisaje como objeto de apego, con demasiada frecuencia un punto ciego de la acción territorial ¹³. En este mundo de crisis sin fin en el que hemos entrado, Bruno Latour nos ha convencido de la importancia de movilizar el imaginario. « En el fondo, la gente ha comprendido que ha cambiado de mundo y que vive en otra Tierra » ¹⁴. Desde entonces era importante que supiéramos « centrarnos en las prácticas que promueven la generación necesaria para mantener las condiciones de vida », complementando los enfoques de las ciencias naturales y sociales con los de las artes vivas y plásticas. Adaptando este enfoque a los retos específicos de nuestro territorio, fuimos capaces de regenerar la representación colectiva de nuestro entorno vital, así como el lugar de cada individuo en el grupo.

De la agitación artística a la innovación territorial

Postulamos con Bruno Latour que las personas están dispuestas a cuidar de sus espacios vitales siempre que se sientan unidas a ellos. Los recientes informes IPCC e IPBES abogan por una « gobernanza transformadora » basada en este apego al patrimonio. Para despertar y captar este apego, hemos desarrollado « paseos atentos » acompañados de científicos, expertos y artistas que ayudan a los participantes a observar pistas previamente identificadas, creando aquí y allá las condiciones para una apertura distraída, acogiendo lo invisible; para que luego se muestren capaces de estar atentos en el sentido de cuidar ¹⁵. Estos paseos reavivan un sentimiento profundo y compartido de apego a los lugares, de preocupación por los diferentes componentes de un entorno de vida, este sentido común compartido por los miembros de una misma sociedad, ya sean antiguos o nuevos actores ¹⁶. En el territorio del Gran Sitio de Bibracte, es importante contar con las pequeñas « comunidades de sentido común » que lo habitan. De hecho, en el trasfondo de la vida cotidiana, la experiencia acumulada, los conocimientos locales, los valores y las creencias están integrando nuevos conjuntos de actores bajo los efectos de los cambios sociales. Los numerosos conflictos de uso entre profesionales forestales, habitantes y asociaciones ecologistas exigen un análisis detallado de sus desacuerdos para alejarse de las oposiciones frontales, como hemos empezado a hacer con la ayuda de la escuela de ingeniería de Nancy. El mismo trabajo debe realizarse en el tema del uso del agua. A través de ficciones capaces de suscitar la invención de nuevas narrativas, los imaginarios dan o devuelven la confianza a las personas y activan su deseo de cuidar juntos de su entorno vital. Los imaginarios llevan a las personas a descubrir su potencial de compromiso, lo que las hace más abiertas al cambio y capaces de reconstruir los vínculos rotos con los paisajes, y de prefigurar nuevas posibilidades a través de vínculos sociales inéditos, que quedan por construir entre los distintos componentes de una sociedad local. Para cambiar las mentalidades, conseguir pensar juntos y poner en marcha nuevos proyectos, el establecimiento Bibracte cuenta con el apoyo de la Maison du patrimoine oral de Bourgogne (Casa del patrimonio oral de Borgoña) y de la asociación Chemins, surgida del grupo formado durante el encierro. El enfoque consiste en trabajar « al aire libre » en espacios cotidianos: caminos rurales, bosques, pastos, corrales, establos, provocando intercambios informados por la ciencia y facilitados por las artes. A partir de una recopilación de preguntas e ideas de pueblo en pueblo sobre los temas más sensibles y dejándose programar por la gente, los artistas combinarán ideas, situaciones y actores imaginando escenarios sobre el tema del agua, el bosque, la vivienda o la salud. El objetivo es descubrir lo que obstaculiza, lo más cerca posible de la vida de cada uno, inventando el mayor número de oportunidades para hacer causa común ¹⁷. Las artes plásticas, las artes escénicas, la música, los cuentos, el teatro, la literatura, especialmente la ciencia ficción, las distintas formas de arte y de expresión cultural desempeñan un papel clave a la hora de revelar y alimentar la invención colectiva. Adaptando el teatro de negociaciones y el laboratorio de artes políticas de Bruno Latour ¹⁸, se trata de importar a la zona de Bibracte un modelo capaz de entusiasmar territorialmente allí donde hoy dominan la depresión social y la desidia política. Nuestro objetivo a largo plazo es crear un Parlamento del Morvan des Sommets inspirado en el Parlamento del Loira ¹⁹. Basándonos en las herramientas desarrolladas en el marco del Consorcio Où Atterrir creado por Bruno Latour ²⁰, apostamos por que elementos del método puedan adaptarse a Bibracte para simular, a escala microlocal, lo que podría ser una diplomacia del paisaje centrada en cuestiones a largo plazo.

De lo local a lo global y viceversa

Las categorías e iniciativas de Bruno Latour resuenan estrechamente con la noción de gobernanza transformadora conceptualizada en los círculos académicos y científicos anglófonos ²¹. Como escribe Camille Mazé, « más que adaptar… se trata de transformar para crear un sistema fundamentalmente nuevo, cuando las condiciones hacen insostenible el sistema existente » ²². Inspirándose en Bruno Latour y en la línea de la modelización de los círculos de expertos que se comprometen a definir los medios para hacer frente a los retos actuales, el Grand Site pretende así liderar una mayéutica territorial en Bibracte, destinada a ayudar a los habitantes a convertirse en actores de su historia anticipando un futuro que presienten, que aún no ha llegado y al que hay que ayudar a que suceda haciendo frente a condicionantes y condicionantes que aún se desconocen en gran medida. Como lo formuló Immanuel Kant en 1803: « la inteligencia se mide por la cantidad de incertidumbre que un individuo es capaz de afrontar » ²³. El enfoque paisajístico se adapta especialmente bien a este ámbito de práctica y el establecimiento Bibracte lo ha adoptado de forma original y eficaz. Su cultura científica es capaz de diseñar, negociar y reunir enfoques interdisciplinarios que hacen del Grand Site un lugar atractivo para investigadores e innovadores de numerosas disciplinas. Analizando las corrientes intelectuales que están en el origen de la noción de gobernanza transformadora, Camille Mazé señala que ésta concede un lugar importante a la experiencia territorial de « pequeños grupos sociales que florecen en todo el mundo, como tantas ‘semillas de un buen antropoceno’". Apoyado en el pensamiento vivo de Bruno Latour, el laboratorio territorial del Bibracte Grand Site de France tiene la ambición de que el enfoque paisajístico que aplica le valga el reconocimiento como una de esas semillas. Este proyecto, que tanto le debe, está dedicado a su memoria.

Gracias, Sr. Latour.

Referencias

Para ir más allá