PAP 58: paisajes de marcevol cincuenta años de experiencia colectiva

Dimitri de Boissieu, Nicolas Antoine, Charlotte Meunier, mayo 2022

Le Collectif Paysages de l’Après-Pétrole (PAP)

Para descargar: article-58-collectif-pap_marcevol_vff.pdf (4,1 MiB)

El emplazamiento de Marcevol, en los Pirineos Orientales, ha sido ocupado por el hombre desde la noche de los tiempos. Situado a 600 m de altitud en un balcón sobre el valle del Têt, en la comuna de Arboussols, su calma y singular belleza se asoma a la cima del Monte Canigou. Situado en el monte mediterráneo de la región de Conflent, a unos cuarenta kilómetros del mar, un priorato románico domina el valle. A un tiro de piedra río arriba, un caserío de granito lo acompaña. Un anticipo de la montaña en el país catalán, una zona de proyectos… A principios de la década de 1970, este sitio fue olvidado por todos. Un grupo de jóvenes urbanitas en busca de proyectos descubrió Marcevol. Seducidos por el lugar, comenzaron a restaurar el monasterio para transformarlo en un lugar de acogida. Algunos de ellos se instalaron en la aldea para reconstruirla y vivir una experiencia comunitaria. Cincuenta años después de la llegada de estos pioneros, el paisaje de esta pequeña meseta ha cambiado. ¿Qué perciben hoy de esa evolución? ¿Qué vínculos establecen entre la trayectoria de su colectivo y este paisaje? Con motivo del quincuagésimo aniversario de esta refundación, realizamos entrevistas a siete de las nueve personas que, como núcleo del proyecto, vivían en la aldea y participaron en la restauración del priorato ². En este texto, nos apropiamos de sus análisis, expresiones y puntos de vista, mezclándolos con los nuestros como autores fuertemente implicados en el sitio. El paisaje de Marcevol constituirá la entrada a la narración y la base para el análisis de las principales etapas de este proyecto.

Un paisaje asombroso

« Tras el Mayo del 68, obsesionado con la idea de buscar un lugar de retiro, un lugar alejado de la cháchara, un jardín del Edén para limpiar la mente », Xavier d’Arthuys fue el primero en descubrir el lugar a finales de 1971. Estaba cautivado. Lo que algunos llaman el « efecto Marcevol » es la conmoción, la intensa emoción que muchas personas sienten ante este impresionante paisaje. Tras este momento de asombro, el lugar crea un apego a partir del cual se desarrolla una fértil imaginación de proyectos. Cuando se llega a Marcevol con buen tiempo, uno se siente abrumado. « La belleza del paisaje te atrapa », dice Sabine Foillard. Al fondo, el Canigou se impone con sus 2.784 m de altitud, fuerza y majestuosidad. La simetría de sus laderas dibuja un paisaje, la línea de sus crestas define el horizonte. Sus laderas arboladas son monumentales. La vista es amplia, la vista va lejos hacia la nieve y las nubes. En lo alto de la aldea, la iglesia románica fortificada de Nostra Senyora de les Grades llama inmediatamente la atención. Construida en el siglo XI, es la iglesia más antigua de la zona. El imponente priorato, situado debajo, fue construido un siglo después por los canónigos del Santo Sepulcro. Al norte, los peñascos del Roc del Moro dominan la meseta y el oppidum de su cima atestigua la ocupación más antigua del lugar (Blaize, 1987; Garrigue, 2017). Abajo, las casas de piedra del caserío se hacen eco del caos rocoso. El rojo de sus tejados de teja permite identificar estas construcciones de pequeño tamaño. Cuando se sube un poco más, aparece el pueblo de Arboussols. En el centro del pueblo, el campanario de su iglesia entra en discusión con el del priorato.

Este grandioso panorama se articula en dos planos: a lo lejos, el inmenso Canigou se encuentra a buena distancia. Ofrece la gran dimensión de un fondo sublime, pero se mantiene lo suficientemente lejos como para no producir un efecto de aplastamiento. En primer plano, la meseta de suave pendiente ofrece un remanso de tranquilidad frente a la gran escala del macizo. Esta singular configuración define el « espíritu del lugar ». En Marcevol, uno se siente aislado del tumulto del mundo, a la vez que lo abraza. Supongamos que la fuerza de dicho paisaje es la base de la posibilidad de una relación inusual, y que por lo tanto contribuye al anclaje de los líderes del proyecto en Marcevol. Pero detrás de esta descripción de un lugar idílico, se revela otra evocación del lugar, según los iniciadores del proyecto.

Paisaje hostil

En su trabajo sobre los movimientos comunitarios de los años 70 en las zonas rurales, Danièle Léger y Bertrand Hervieu (1978, 1979) describen una intención de « retorno al desierto », a un espacio de no civilización, un refugio de las limitaciones de la sociedad dominante o una tierra virgen, lejos de la ciudad y de su lógica capitalista. Como muchos otros lugares de los Pirineos Orientales (Bonnel & Gérard, 2016), Marcevol fue elegido por unos « inmigrantes de la utopía » (Leger & Hervieu, 1978) como uno de estos desiertos fértiles. A principios de los años setenta, el asombro de los recién llegados no sólo estaba relacionado con la magnificencia del paisaje, sino que también estaba alimentado por un fuerte sentimiento de austeridad. En la aldea abandonada por los humanos, sólo tres familias se aferran a estas pocas piedras rodeadas de ruinas. El priorato y las casas que siguen en pie son extremadamente precarios. Las cabras son las dueñas del caserío y lo pastorean todo. No hay árboles, ni flores, ni zonas de sombra en el pueblo: sólo piedras y polvo. La vegetación está sobreexplotada, el paisaje dominado por el monocultivo de la vid. El viento, « que fascina y vuelve loca a la gente », sopla con violencia y el agua es escasa. « Todo es demasiado: demasiado seco, demasiado calor, demasiado frío, demasiado viento. Sabine Foillard dice: « Cuando mi madre vino de París a verme por primera vez aquí, se puso a llorar porque nuestras condiciones de vida eran muy duras. Lo que nos hizo querer quedarnos en Marcevol fue la belleza del Canigou, el potencial del priorato, el grupo de amigos, el proyecto común que lo acompañaba y el deseo de criar a nuestros hijos en el campo. Joanna Gasztowtt llega a decir que en Marcevol, « el grandioso paisaje hace que la gente pueda soportar la dureza del lugar ».

Paisaje inconsciente

Gracias a sus orígenes sociales privilegiados y a sus redes parisinas, los miembros de la comunidad movilizaron la financiación y trajeron a un mecenas. Implicado desde el principio del proyecto, Pierre François compró el terreno y apoyó al colectivo. Ya en 1972, en condiciones todavía muy espartanas, los iniciadores del proyecto organizaron importantes obras de restauración del priorato. Fundaron la Association du Monastir de Marcevol (AMM). Al experimentar la vida colectiva en el priorato, se formó un núcleo de unas diez personas. Decidieron restaurar algunas de las casas de la aldea para tener una experiencia comunitaria. Los escritos producidos por el grupo en esa época no mencionan el paisaje, la naturaleza o el territorio. Sus preocupaciones eran otras. La búsqueda de tres de ellos es refundar las prácticas religiosas y espirituales. La llegada de nuevos miembros y la vida en el lugar cambiaron rápidamente los objetivos del proyecto. La convivencia, la experimentación social, educativa y cultural se convirtieron en el núcleo del proyecto. Sin embargo, la falta de intenciones respecto al paisaje de Marcevol no significa la ausencia de acción. La restauración del priorato y de las casas de la aldea está cambiando el paisaje construido. Las obras están bien pensadas (intervienen tres arquitectos) y supervisadas en parte por los servicios de los monumentos históricos ³. Una veintena de postes eléctricos desfiguraban el lugar. El grupo consiguió que las retiraran y enterraran las líneas en 1974. « Esta fue una primera victoria, simplemente porque fue realmente desagradable », nos dijo François Demptos. Más tarde, se demolió un imponente edificio de hormigón y se enterró un depósito de gas en las afueras del priorato. Las cicatrices del paisaje se están reparando.

Algunos miembros del grupo han puesto en marcha un huerto y han criado un rebaño de unas 40 cabras. Están convencidos de que el sistema vitivinícola existente está agotado y de que la única alternativa para este difícil territorio interior es la diversificación agrosilvopastoral. Cooperan con los ganaderos y agricultores de Marcevol, crean una quesería y aprenden las rutas, tratando de cercar ciertas parcelas, sembrar otras, buscar forraje en el exterior, experimentar con la micro-transhumancia y podar las encinas… « Fue un reto. Todos estábamos entusiasmados por buscar la manera de aprovechar este país y esta tierra poco productiva, pero fue lento y difícil », recuerda Louis de Saint Vincent. Estas experiencias « a lomos de los animales » o en el jardín les permiten implicarse íntimamente en el campo, crear un vínculo fuerte y sensible con la naturaleza, que enriquece el desarrollado por sus numerosos paseos por la garriga con los niños. La inversión en el paisaje se ha llevado a cabo mediante acciones concretas de restauración de los edificios, limpieza de los alrededores del priorato, creación de una actividad agrícola y vigilancia diaria del territorio. Sin nombrarlo explícitamente, los miembros de la comunidad hicieron evolucionar el paisaje, en una época en la que la noción de paisaje seguía siendo prerrogativa de unos pocos pintores y paisajistas.

Paisaje que hay que entender

La vida comunitaria se fue acabando poco a poco en los años 80 y 90. Algunos se fueron a otros horizontes, otros volvieron a comprar las casas rehabilitadas del caserío. Las granjas de cabras se alejaron del pueblo: se empezaron a plantar árboles. La hierba puede crecer en los callejones. El priorato se ha vuelto más cómodo, la recepción de grupos es cada vez más profesional y ha recibido varias aprobaciones. Surgieron las clases de patrimonio y la educación ambiental. Las actividades educativas se desarrollaron en torno a juegos de descubrimiento, lecturas de paisajes, paseos botánicos y talleres de corte de piedra o creación de frescos. En 1989, Joanna Gasztowtt recibió a un grupo de investigadores y profesionales en Marcevol para realizar un estudio sobre los paisajes rurales de la comuna de Arboussols (Gasztowtt et al., 2017). El método se inspiró en el libro « Comprendre un paysage » (Lizet & de Ravignan, 1987). Se elabora una serie de mapas y diagramas que describen la evolución de los paisajes del municipio entre 1820 y 1986. Además, Bernadette Lizet encuestó a los ancianos de la comuna y les preguntó sobre su modo de vida utilizando los dibujos de Macary ⁴.

Con motivo de la apertura de un espacio de recepción y museo en el priorato, Pierre François se comprometió a finales de los años 90 a valorizar este patrimonio inmaterial. El proyecto, innovador para la época, consistía en crear un museo del paisaje que albergara una exposición permanente de dibujos de Macary. Al final, este proyecto no se materializó. Después de haber experimentado el paisaje de forma sensible y activa, los miembros del grupo se comprometieron a comprenderlo mejor a nivel científico para poder transmitir, sensibilizar y educar sobre el paisaje mediante una didáctica adecuada.

Paisaje a defender

El abandono agrícola se intensificó a partir de 1990. El cultivo de la vid ya no era rentable y las primas fomentaban el arranque de las vides. Las zonas anteriormente cultivadas se están convirtiendo en zonas de maleza. Las jaras, los enebros y las encinas están recuperando la zona. Favorecido por una fuerte reducción del tamaño de los rebaños de cabras, el bosque se desarrolla. El abandono del paisaje a su dinámica natural atrajo entonces el apetito de los especuladores de la época. Algunos cargos electos locales buscaban nuevas formas de desarrollar este territorio. Esto condujo a la larga y trágica historia del campo de golf de Marcevol. La idea era crear un campo de golf de nueve hoyos y un restaurante. Tras una fase de estudio, se utilizaron excavadoras para nivelar las terrazas, los muros bajos y los caminos. Se estableció un sistema de riego mediante pozos profundos. El sindicato mixto que lleva el proyecto inauguró los cuatro primeros pozos en 1997.

Al mismo tiempo, la perdurabilidad del proyecto del priorato se consolidó con la creación de la Fondation du prieuré de Marcevol, que fue reconocida como de interés público. Se creó a finales de 2001 bajo la dirección de Pierre François. La propiedad y la gestión del priorato son ahora una misma cosa. Esta iniciativa institucionalizó la gestión del priorato. Este patrimonio se convirtió en un bien común. Los objetivos culturales, educativos y medioambientales del priorato estaban grabados en piedra y mejor reconocidos, pero el campo de golf cambió el paisaje circundante. Los greens se riegan, los carros circulan y se esparcen innumerables bolas perdidas. Cuando el recurso hídrico se agota, los camiones cisterna suben a Marcevol para alimentar la cuenca de almacenamiento. El campo de golf se cerró en 2004 y se puso a la venta. La empresa Corinthian Scotland Limited proyectó entonces la construcción de un complejo turístico en Marcevol con un campo de golf de dieciocho hoyos, acompañado de un enorme proyecto inmobiliario (APSM, 2014). Se desató el infierno. Las pocas personas del grupo que permanecieron en la aldea crearon la Association de Protection du Site de Marcevol (APSM), presidida por Sophie d’Arthuys. El paisaje de Marcevol, dañado por el campo de golf, está ahora gravemente amenazado.

La APSM está movilizando a los medios de comunicación, a los políticos, a las administraciones y al público en general. La defensa de este paisaje, de sus caminos rurales, de sus recursos hídricos, de su pequeño patrimonio construido y de su biodiversidad está en el centro de su planteamiento. Con hasta 300 miembros, amigos cercanos o lejanos de Marcevol, la asociación organiza campamentos de trabajo para limpiar los caminos cada otoño y moviliza a un gran público, en primavera, en torno a eventos festivos y actividades centradas en la noción de paisaje. En 2015, la APSM hizo que el sitio fuera reconocido como área natural sensible. Además, se asoció durante casi diez años con Michel Latte, que desarrolló un notable trabajo in situ en defensa del territorio (Latte, 2019). El artista utiliza la manta de supervivencia para magnificar el lugar y significar su peligro. Lo escenifica en caminos, rocas, árboles notables, cabañas de piedra seca, humanos y caballos… El declive agrícola ha abierto el camino a un proyecto turístico artificial, desproporcionado e inadecuado. Para hacer frente a estas tensiones, el grupo que sigue invirtiendo en Marcevol está desplegando un nuevo espacio de militancia. La sensibilidad al paisaje adquirida a lo largo de treinta años de vida y acción en el lugar se convirtió en el núcleo de su lucha. Las adversidades que amenazan el emplazamiento de Marcevol han contribuido a revelar sus cualidades. El círculo de sus partidarios se amplió, el colectivo se hizo más activo. Consciente o inconscientemente, el paisaje se ha convertido en una cuestión importante, un tema en el que hay que invertir para expresar una determinada visión del futuro.

Paisaje a valorar

Las acciones militantes de la APSM, la crisis económica de 2008, la vigilancia de los servicios del Estado y la oposición del departamento de los Pirineos Orientales serán el motivo del proyecto de golf. El último rebaño de cabras de Marcevol se vendió en 2000 y el último viñedo se arrancó en 2007. ¿Qué nueva trayectoria hay que inventar para este territorio? En 2006, la APSM empezó a pensar en un proyecto alternativo al campo de golf. La Fondation du prieuré de Marcevol tomó entonces el relevo. Aunque su consejo de administración se mostró inicialmente complaciente con este proyecto turístico, la llegada de Bertrand Hervieu a la presidencia cambió la situación en 2009. Sociólogo, es amigo del grupo y especialista en temas rurales y agrícolas. La Fundación inició entonces un largo proceso de consultas con numerosas partes interesadas para debatir las cuestiones relacionadas con el paisaje de Marcevol ⁵. Así surgió el proyecto « Reconquista del paisaje y la agroecología en torno al priorato de Marcevol ». A partir de 2016, Dimitri de Boissieu, Joaquim Cabrol y Rosmaryn Staats lo pondrán en práctica en unas cuantas hectáreas alrededor del priorato. A mayor escala, este proyecto está vinculado a la dinámica de los « Balcons du Canigó », llevada a cabo por el sindicato mixto Canigó Grand Site. La atención al paisaje es central en esta experiencia sobre la agricultura de secano que, buscando la innovación, integra las dimensiones productiva, educativa y de investigación (Bonin et al., 2020; de Boissieu & Cabrol, 2017; Sawassi, 2018; Warter, 2018). El proyecto tiene en cuenta las vistas, la orientación de las líneas de cultivo, la diversidad de formas y colores, la transparencia de las vallas y el impacto de las infraestructuras en el paisaje. La alternancia de plantas aromáticas y almendros cultivados en agroforestería y la reactivación de un huerto son el núcleo del sistema (Potier, 2017).

En el pueblo, cada hogar se ocupa ahora de su entorno. Los árboles han crecido y las flores están floreciendo. « Un montón de ruinas se ha convertido en una bonita aldea ».

Sabine Foillard y Joanna Gasztowtt fueron elegidas para el municipio de Arboussols en 2014. Junto con el alcalde, Etienne Surjus, y su consejo municipal, están trabajando para proteger el sitio a largo plazo, contribuyendo a la consulta sobre el plan de desarrollo urbano local intercomunal. Tras el traumatismo relacionado con el campo de golf, el paisaje ha cobrado todo su valor para los interesados en el lugar. Hay que conservarla, darle vida, potenciarla y diversificarla…

Paisaje por inventar

Al final de las entrevistas, preguntamos cómo se imaginaban todos el priorato y sus alrededores en 2072. El cierre del paisaje, la dificultad para llevar a cabo una agricultura viable y el riesgo de incendio son fuentes de preocupación. Además, la singularidad y la calidad paisajística del lugar siempre son susceptibles de atraer cierto apetito financiero. « Cuanto más rara es, más codiciada y, por tanto, vulnerable es. Pero la gran mayoría de nuestros entrevistados confían en el futuro. El sitio ha sido un lugar de acogida y reunión desde el principio de los tiempos porque « no hay muchos lugares tan extraordinarios y espaciosos al mismo tiempo ». El priorato nos da algo para pensar, para conectar y para avanzar juntos. El Canigou no se moverá. La protección de los monumentos históricos y el PLUi son activos. Este proyecto inventivo, portador de una dinámica creativa, seguirá rebotando para hacer de este lugar un espacio de recursos, « siempre y cuando la gente sepa mirar, realmente mirar, y no sólo sus teléfonos móviles ». Los lugares colectivos se están desarrollando en todas partes para crear vínculos, fomentar la cooperación y buscar un equilibrio entre las sociedades humanas y los ecosistemas. La aventura continuará.

Enriquecimiento mutuo y perpetuo

Las mujeres y los hombres que entrevistamos han conseguido insuflar nueva vida a un lugar abandonado. Allí han vivido una experiencia comunitaria durante quince años. Sin conflictos insalvables, esta iniciativa evolucionó y pudo renovarse. Cada uno de ellos pasó a llevar una vida más individual o familiar. Todos permanecieron en contacto entre sí y con el sitio. Esta aventura de la vida en común animó un proyecto estructurante: el priorato de Marcevol, cuyo rescate permitió. Fiel a su papel de lugar de acogida y dedicado ahora a afrontar los retos del siglo XXI, la renovación del priorato se inspira en una utopía radical de ruptura con la sociedad capitalista y materialista. Hoy en día, sigue un camino más consensuado, pero su función de centro de recursos contribuye a la invención de una sociedad de reparto y equilibrio con la naturaleza. No cabe duda de que la continuidad del proyecto del priorato y la amenaza del golf han alimentado el vínculo entre el grupo inicial y el lugar. También es posible que la fuerza del paisaje de Marcevol haya sido un factor determinante. Tranquiliza, vincula y da confianza. Su invitación a ver en la distancia invita a proyectarse, a inventar posibilidades para actuar en el mundo y no fuera de él. Se ha establecido un ida y vuelta de enriquecimiento mutuo. Alimentado e inspirado por el gran paisaje, este colectivo de proyectos también lo alimentó, lo protegió y lo enriqueció al saber darle su actual suavidad. Marcevol era un lugar duro y mineral que se ha vuelto más vegetado y diversificado. El sitio ha seguido siendo mágico. El paisaje no era objeto de la colectividad en 1971, pero ha pasado a serlo. Al principio se experimentó, luego se comprendió, después se defendió por la fuerza de las circunstancias y, finalmente, se consideró como un atributo central del lugar, que hay que valorar. Con motivo del quincuagésimo aniversario del proyecto, concluyamos con Xavier d’Arthuys:

« Debemos contar la historia de la aventura que continúa. Desconfío mucho de la memoria, en primer lugar porque no tengo ninguna, sobre todo porque, como decía Edgar Morin, la memoria no debe ser la memoria del pasado sino del futuro. Debemos anticipar lo que debe ser una memoria hermosa, sólida y activa del futuro. (…) Marcevol no es un menhir ni un dolmen, es un cuerpo vivo, es un paisaje y un paisaje es algo que se mueve. Soy un fanático de la diversidad. Marcevol debe tener siempre presente vivir en la diversidad, en la acogida que es diversidad, en el paisaje que es diversidad, en la diversidad de formas de ver estos lugares (…) Como dice Maurizio Bettini (2017), no debemos en absoluto pensar en las cosas, los hombres, las mujeres, los niños y los lugares como raíces. Hay que pensar en ellos como en un río, dice. Para mí es algo esencial y hermoso. Por supuesto que las raíces son fundamentales, pero por definición están plantadas, fijas. El río es mucho más importante porque el río lleva y serpentea, se desvía y es desviado. Hay que tener en cuenta esta noción de fluir y luego un día secarse, otro día inundarse, o incluso desbordarse, un maremoto ».

Referencias

Para ir más allá